El Perfume Y El Pelo

Los expertos han notado que el color del pelo tiene una incidencia directa en la forma en que ciertos perfumes “huelen”. Para decirlo de otra forma, el mismo perfume no huele igual en una rubia que en una morocha. Claro, siempre hablando del color natural y no de las tinturas. A pesar de que parezca extrao, verdaderamente quienes aman los perfumes y se dedican a su elaboracin, desarrollo y comercializacin, consideran que perfume es casi un ser vivo, que cambia segn la circunstancia en que se lo perciba. Dicho de otra forma, no es lo mismo oler el perfume de un frasco, que aplicarlo sobre la piel, o sobre la ropa. De la misma manera, el perfume no oler igual recin colocado, que luego de varias horas. La causa de estos fenmenos es la particular interaccin que tiene el perfume con la piel, y en consecuencia con el pelo.

La piel de las mujeres ms rubias tiende a tener menor cantidad de melanina, que es el pigmento natural, visible en los lunares por ejemplo. Adems, la piel ms blanca suele ser ms seca, y producir menor cantidad de grasa. Esto afecta directamente la qumica del perfume, pues la mayora de los aceites esenciales que se emplean en su formulacin son liposolubles, es decir se disuelven en materia grasa. En consecuencia cuando ms grasa natural tenga la piel ms cerca estarn los aceites esenciales que componen el perfume de alcanzar su mxima expresin olfativa, y perdurarn ms tiempo.

As, es posible realizar algunas recomendaciones para encontrar en perfume ideal segn el tipo de piel, y el color de pelo del que lo use. Los perfumes en base a aceites, como el musk, o los perfumes de maderas, de tipo oriental, suelen ser ms adecuados para las personas de piel oscura. Las personas pelirrojas habitualmente tienen una alta cantidad de melanina, pero tambin suelen tener pieles muy sensibles, por lo que los perfumes frutales y ctricos son los ms adecuados.

Las personas de contextura rubia son por lo general las ms problemticas para encontrar el perfume adecuado, ya que su piel tiende a carecer de aceites, por lo que perfume se evaporar con facilidad. En este caso, los perfumes florales, por su mxima duracin, suelen ser los indicados.

La interaccin de los perfumes con los aceites naturales es un tema delicado, y los expertos aconsejan jams aplicar en perfume directamente en el pelo, ya que el aceite del cuero cabelludo es mucho ms pesado que el del resto de la piel, y en consecuencia puede hacer que el perfume huele mucho ms fuerte. Adems el perfume, por su contenido de alcohol etlico, puede hacer que el pelo se reseque y pierda su brillo natural.

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Wicca e Witchcraft

A Wicca (ou Feitiçaria/Witchcraft) é um caminho específico dentro do Paganismo. Na sua forma moderna remonta ao final dos anos 40 quando as formas sobreviventes de adoração pré-cristã, pagã, foram descobertas pelo Dr. Gerald Gardner. Para os que aderem à Wicca, ela é uma religião de mistérios.
É um caminho de desenvolvimento pessoal que pode ser seguido pelo indivíduo ou dentro de um grupo de apoio. O seu objectivo é compreender e sintonizar-se com a natureza cíclica da vida e atingir uma relação harmoniosa com a Natureza, com o Eu e com a Centelha Divina.

A Wicca é essencialmente uma forma iniciatória de Paganismo, sendo que o objectivo é o indivíduo atravessar alguma forma de “revelação” e de dedicação ao seu caminho particular com a intenção de se tornar consciente da sua parte no mistério cíclico da vida e da sua relação com ele.

Este é um caminho de compromisso espiritual que só pode ser assumido de modo apropriado na maturidade. Assim, ninguém menor de 18 anos de idade (e geralmente 21) é iniciado na Wicca. Ninguém de qualquer idade é pressionado para a iniciação. De facto, os que procuram com sinceridade têm muitas vezes de esperar durante algum tempo (tradicionalmente um ano e um dia) antes de serem aceites.

Devido à natureza profunda da prática da Wicca, os grupos são constituídos como Covens, com uma Sumo-Sacerdotisa e um Sumo-Sacerdote, que são responsáveis por guiar os membros no seu caminho espiritual, por organizar as cerimónias e pelo trabalho de grupo.

Tal como os outros pagãos, os wiccanos celebram os oito festivais sazonais; muito frequentemente estes e cerimónias como os Handfastings (casamentos) são reuniões abertas para as quais são convidados não-wiccanos; as crianças podem (o que é muito próprio) estar presentes nestas reuniões.

Para além disso, os wiccanos também se encontram uma vez por mês na Lua Cheia e é nestas reuniões que os Mistérios são ensinados e que é realizado o trabalho mágico; isto inclui a cura psíquica, o focar energia para atingir resultados positivos e o trabalho para o desenvolvimento espiritual dos membros individuais do Coven.

Estas reuniões de Lua Cheia são restritas apenas aos membros do Coven. Não se permite que as crianças estejam presentes. Antes de começar uma reunião, cria-se um espaço mágico sob a forma de um Círculo, utilizando um ritual simples de consagração. O trabalho mágico que toma lugar no seio do Círculo é confidencial e não é discutido fora dele.

É perfeitamente possível ser-se pagão sem se ser wiccano. Na verdade, muitos pagãos não têm desejo de se tornar num. Contudo, não é possível ser-se wiccano sem se ser pagão. Quem diga ser wiccano ou um Feiticeiro, mas não aceite os princípios básicos do Paganismo está a iludir-se a si mesmo ou a fingir ser algo que não é.

Os wiccanos em geral pertencem a uma de quatro “tradições” principais. Estas são a Alexandrina, a Gardneriana, a Hereditária e a Tradicionalista. Os Gardnerianos reclamam a linhagem de Gerald Gardner, os Alexandrinos de Alex Sanders. Os Tradicionalistas dizem que os seus métodos foram passados de geração para geração através de uma família alargada ou de uma comunidade. Os Hereditários são o mesmo, mas os seus laços de família são de sangue ou por casamento.

Nos últimos 15 anos, registou-se um aumento dramático, tanto nos wiccanos não-alinhados *(semelhantes aos Neo-Pagãos no aspecto e na abordagem) e naqueles que descobriram a Wicca através dos muitos livros disponíveis escritos sobre o assunto por Janet e Stewart Farrar, uma síntese das formas Alexandrinas e Gardnerianas. *Nomeiam-se Wicca Eclética e/ou Wicca Progressiva.

A Wicca é uma religião não-dogmática; ao contrário de qualquer outro sistema religioso maioritário, não há uma forma “certa” ou “errada” de observação. O indivíduo é livre de seguir uma das tradições principais ou para encontrar o seu próprio caminho. São as crenças, a filosofia e a ética que são importantes, não a sua expressão exterior. Para além das linhas de conduta básicas, não existem quaisquer “mandamentos” excepto o seguinte (conhecido por Lei Wiccana):
An it harm none, do as ye Will.
Escrito como um arcaísmo, significa o seguinte: “An it harm none”; se nada é prejudicado (incluindo o Eu do próprio)- “do as ye Will”; “Will” é posto em maiúsculas e significa a “verdadeira vontade”, ou seja, aquilo que causa o crescimento espiritual, aquilo que está “certo”.

A Lei é utilizada como um teste para qualquer acção; mesmo quando confrontado com dois cursos, nenhum dos quais é prejudicial, a decisão é tomar o caminho que espiritualmente é mais elevado.

Os Wiccanos juram observar a Lei e ninguém que observe a Lei poderá jamais magoar intencionalmente crianças para sua gratificação pessoal ou para gratificação de outrem.

Claro que toda a gente pode abandonar um Coven em qualquer altura, e alguns fazem-no. Estas pessoas não sofrem sanções, mas apenas se pede que respeitem a privacidade dos que permanecem. Os membros que permanecem observarão todos a Lei, por isso não farão nada para obstruir alguém na sua busca espiritual.

Um informativo da Federação Pagã Internacional – PFI.
COPYRIGHT E DIREITOS EXCLUSIVOS DE
PAGAN FEDERATION INTERNATIONAL
Para PFI – PORTUGAL

Written by leok

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